Müslüman düşünürler tarafından insanlığın karakter oluşu bakımından iki ayet ön plana çıkarılmıştır bunlardan ilki Ali İmran Suresinin 6. ayetidirki şöyledir '' o Allah'tırki rahimlerde sizi dilediği gibi şekillendiren odur. Kendisinden başka ilah olmayan O aziz ve hakim dir. 2. ise Hadid Suresinin 22 ve 23'cü ayetleridirki şöyledir '' yeryüzünde veya nefislerinizde size isabet eden bir olay, bizim onu yaratmamızdan evvel mutlaka bir kitap yazılmıştır bunu önceden mukadder ve yazılı olduğunu bilip, elinizden çıkan şeylerden dolayı üzülmemeniz ve elinize giren ile sevinip şımarmamanız için açıklıyoruz.

''Allah, dünyalıkla böbürleneni sevmez.''

Bu iki ayete İsra suresinin 84 ve 85. ayetlerinide ilave etmemeniz gerekmektedir ki konuyla daha çok ilgili görünmektedir: '' deki, herkes şakilesine göre davranır. Bu durumda kimin en doğru yolda olduğunu Rabbiniz daha iyi bilir.''

Ali İmran suresinin 6. ayetine dayanılarak, insan karakterinin ana rahmine düştüğü anda oluştuğu iddia edilmiştir. Oysa Ayeti kelimede belirtilen embriyonun ete kemiğe büründürülerek insan suretinde şekillendirilmesidir. Ayeti kelimede '' Şekillendirir '' anlamı için '' Yusavviru '' fiilinin kullanılması bunu göstermektedir. Hadid suresinin 22 ve 23'cü Ayetleri ise tamamen Kaza ve Kader ile ilgilidir.

İsra suresinin 84 ve 85. ayetlerinde ise insanın hareket tarzı ve davranışları ŞAKİLESİNE bağlanmaktadır. '' Şakile '' kelimesi ise hem yaratılış, hem mizac, hem niyet, hem tabiat anlamina gelmektedir. Yaratılış ise doğumla tanınmaktadır.

Aynı yıl ve aynı günde doğanlar da birbirine benzemektedir, aynı anne ve babadan olanlarda. Burcu veya Yükselen burcu boğa olanlar genelde mavi gözlüdür, Akrep olanlar ise yeşil gözlü. Koç etkililerin dişlerinde bozukluk bulunmaktadır. Yay, İkizler, Yengeç insanları çok konuşurken İkizler insanının ikide bir saçlarıyla oynamsı veya saçlarıyla öne çıkmaya çalışması belirgin şekilde göze çarpar.

Bütün bunlar insanın bedensel ve karakteristik özelliklerinin doğum anıyla ilişkili olduğunu ve bir miktarda genler vasıtasıyla anna, baba ve atalarından özellik aldığını göstgermektedir. Gözlemlenen odurki genler vasıtasıyla alınan ırsi özellikler daha çok beden yapısıyla ve yeteneklerle ilişkilidir.

Kişiye genel karakteristik özelliklerini kazandıran, 21 Martla başlayan doğum ayı, diğer bir deyimle astrolojik güneş burcuna ilişkin aydır. Bu ayın yaklaşık on ar günlük bölümler, bu karakteristik özelliklerin ayrıntılarını verir. Güneş burcunun kişi özüzerindeki etkisi yaklaık yüzde altmış oranındadır. Kişilik üzerindeki ikinci derece önemli etki doğum yılıdır. Kişinin doğum yılına dayalı burç düşüncesi, ve batı astrolojisine değil doğu ve Hun Karaçay Türklerine aittir. Hun Karaçay Türkleri ayrıca Batı astrolojisine paralel şekilde fakat Batı astrolojisindeki her burcu üç burca bölerek doğum gününe bağlı burç fikrinide benimsemişlerdir. Yıl burcunun kişilik üzerindeki etkisi yaklaşık yüzde on beş yüzde yirmi oranındadır.

İnsan karakteri üzerindeki üçüncü etki ısri etki yoluyla geçen özelliklerdir ve daha çok bedensel yapıyı ve yetenekleri etkilemektedir.

Kişiliğe etki eden dördüncü etken kişinin doğum saatidir. Kişinin doğum saati o kişinin yükselen burcunu oluşturmaktadır. Yükselen burç ayrı bir bölümde incelenmiştir.

Dağlık bölgelerde yaşayanların daha sert ve güçlü, sıcak iklimlerde yaşayanların daha sıcak kanlı ve dost, soğuk iklimlerde yaşayanların daha katı ve içten pazarlıklı olduğu düşünülmektedir iklim ve ortam farkı kanaatimce karaktere değil, davranış biçimine etki etmektedir.

Eğitimin, insan karakterini değiştirip değiştirmediği konusu tartılışa gelmiştir. Görüşüme göre eğitim ve karakter özelliklerini değiştirilmesi, bir karakter özelliğinin yerine başka bir karakter özelliğinin konulması mümkün değildir. Eğitim, karakter özelliklerini değiştirmemekte, bir karakter özelliğinin iyi yada kötü yönde kullanılmasını sağlamaktadır. Tasavvuf eğitimi almış bir Boğa insanının inatçılık özelliğini Allaha ibadet yolunda, hırsızlar tarafından eğitilmiş bir ikizler insanını el becerisi yeteneğini yan kesicilikte, sanata yöneltilmiş bir ikizler insanını ise aynı becerisini hat, tezhip gibi sanatlarin icrasında kullanılması gibi.

Burada baskıdanda söz etmek gerekir yoğun baskı sonucunda bazı insanlar bazı özelliklerini ortaya koyamayabilirler. Bu, o özelliğin o insanda artık bulunmadığını göstermez. Bu özellik artık ortaya konulması ertelenmiş bir özelliktir ve ilk fırsatta gün yüzüne çıkacaktir.

Koç, İkizler, Yay ve Kovanın özgürlük tutkusunu Koç ve İkizlerin fikir üretmesini, Boğanın ses güzellğini ortaya koymasını, Yay ın riske girme arzusunu Balığın hayal kurmasını, Aslan cömertliğin, Akrebin intikamını, Başağın okumasını, hiç bir baskı ortamı sonsuza kadar engelleyemeyecektir.